第八八七章 夺情风波（上）(2/3)
一一一一一一“一一一一一一一一一一一一一一一口一一，一一一一一一虽然打着一箭双雕的算盘，但张四维还是得谨慎从事，写奏章之前，他先到沈默那里，把皇帝召见的事橡交代一番。果然，沈默说不出阻止的话，只能让他遵命即是。
于是第二天。邸报上便登出了张四维请求夺情起复张居正的奏疏，疏中，张四维说大明一日不成无张居正，说夺情是舍一人之si情，造福于天下的圣贤之道，请皇帝千万要留下张居正。让人鸡皮疙瘩失落了一地，若不是白纸黑字署着名，怎么也不会把这样的马屁文章，和素来声望上佳的张四维联系到一起。
但另一方面，向来貌似粗犷，实则油滑的吏部尚书王崇古，这次却不知为何，突然坚持起原则来了。不肯依照皇帝的授意，出面挽留张居正，他回复皇帝说：，“张阁老是两代帝师，顾命老臣，回乡奔丧应给予特殊膏泽，但这是礼部的事，与吏部何干”揣着明白装糊涂，显然是不支持夺情的。
张居正处在舆论中心，如果连结缄默的话，就显得太lu骨了。他只好接连上疏，暗示要回乡守制。他的乞恩守制疏，在最新一期的邸报上全文刊登。这是一篇长文，虽然孝子之情哀溢于纸，但请求守制的语气其实不十分坚决。明眼人一看便知，这是张居正迫于否决派的压力而作出的敷衍……张居正不但没有把话说死，反倒用了大量的篇幅回忆和小皇帝的点点滴滴，并说什么：“臣闻受很是之恩者，宜有很是之报。夫很是者，很是理所能拘也。，然后又说自己哪怕粉身碎骨也不得酬报皇恩于万一，“又何暇顾旁人之非议，徇匹夫之小节，而拘拘于常理之内乎”这等于就是在暗示皇上，我可以为你做超出常规的事。可是张居正一个“奔情”的字眼都没提，观其奏章大意，还是要求父（母）丧的。
所以他自认为舆论也不得把自己怎么样。
这对君臣演起了三留三让的俗套戏，觉着于祖制、于舆论，都可以有了交代，下面就该顺理成章的夺情了。
可是在众目睽睽之下，这种毫无技术含量的幻术，怎能瞒得过人于是官员们愤怒了，不安了。他们愤怒和不安的根源，其实不是事件自己，而是中旨！昔时壬申政变时，正是六科喊出“不经凤阁鸾台、何名为诏，的口号用封驳权打回了宫中的乱命。
现在六年过去了，宫中又开始连连绕过内阁下达中旨！并且是比六年前危害更大的乱命！六年前那次，只是关系到一个首辅的去留，这次，却是关系到王朝的统治根基！
本朝以孝治天下，不守制就是不孝，不孝子非忠臣，就是不忠不孝之人。无论是皇帝还是宰相，要求臣民做到一自己就得先做到十，才能算是以身作则，垂范天下。现在做皇帝的，要失落臂纲常强留，做臣子的，更是为了权位恋栈不去。如果这件事真成了，那天下人还有谁遵守孝道连孝道都不遵守的人又怎么会遵守臣道那样人城市酿成乱臣贼子，只要有点实力的，就想当皇帝，肯定要天下大乱的。
这就是士大夫的强悍逻辑！
位于灯市口大街的博伦楼，空间轩敝、装修典雅并且价格在高档酒楼里也不算高，因此成为年轻官员聚会的首选。
这日下朝以后，那些个早就约好了官员们，便在各自衙门换了燕服，然后乘小轿往博伦楼汇集。这些人大都是万历后的进士，年纪也在三十岁左右正好是商业繁华、风气开化、社会变草、思想解放后成长起来的一代人。同时，他们又亲历了东南倭乱，又经过收复河套这一壮我人心的伟大胜利因此心中匡时济世的心念，和舍我其谁的气魄是前辈的官员所不具有的。
还有很重要的一点，这批生在嘉靖三十五年以后的年青人，虽然历经三朝，却只见到一个整天躲在宫里修道的老皇帝，一个整天躲在宫里采mi的中皇帝，和一个整天躲在宫里念书的小皇帝。