第4章 过回合，入城邦时代(1/4)
“星空很稳定啊!”满脸老人斑的宣冲最后抬头望了一眼星空后,默默地合上眼睛,在自己的“紫霄宫”殡天。以宣冲降临为元年,创元历81年,宣冲结束了第一次轮回。作为最初的精神力修炼者,宣冲算是挺能熬的。
太平年间,二三十年为一代人!而战乱年代,一代人只需十四五年就更替一次。
宣冲作为老苟,把三位弟子都熬嗝屁了,而三位弟子的道统却稳固地传承了下来。
故,宣冲死后,这三支道统来给宣冲这位祖师爷办葬礼。
这些隔了代的徒子徒孙们,后期对宣冲的年龄,是往夸张了猜测。
主祭宣冲葬礼的一代人,大多三十来岁,误认紫霄天建立已有一百五十年。
这是因为宣冲通过钻探河床的沉积物,以及推算星辰运行和降水规律,推演了自己降临前的水文情况。在预测未来五十年风雨变化的同时,还向前推导并总结了自己出生前几百年的降水情况。
现在的主祭都误会了宣冲的年龄,至于葬礼现场跪着的四五岁小孩。当他们七老八十后,可能还要把宣冲在世的长寿年龄往更夸张的程度上猜!
未来流传中,宣冲到底活了多久?五百岁都打不住。
话题回到宣冲留下的道统中。
宣冲一点也不用担忧,只要种田生产持续下去,自己留的道统必然是随着文明同寿。
...文明开局即早熟...
“天文历法”是原始社会统计学,属于社会规划的必要学科。
原始的天文观测体系下的宗教,可不是“佛教”那种不事生产,只为社会提供精神慰藉,接受供养的教团。
宣冲死后,又过了几十年,文明总人口大约发展到了三万人,凌的子嗣们分成三支,为了牢牢地提升领地上资源采集率,已经与“太,元,灵”三教完全契合了。
这三大族除了建立三座自己的主城之外,又在广阔的天地上分出了十六个大大小小的城池。
不过宣冲认为现在确定谁是主城为时尚早——现在尚未进入周礼时代,此时就算是某个城池变成了盟主,也没有设定分城池的城墙不能高过主城池的礼法,一切都要凭借各自的繁衍率和资源规模。
早在宣冲降临四十年时,宣冲就已经给人们传授了营造规制。木棍阴干后,将末端烧焦,插入土中就可以让城墙经久耐用。
随后的时间段,人们不断在各处堆积夯土,形成一点五米高的矮墙。
这让各个区域的聚落地已经开始变得不那么容易被攻破。
并且各个城池配套了仓储体系,这让城市安全感进一步增加。
国人们修建仓库时,对墙壁先涂抹黄泥,阴干,再涂抹一层草木灰烤干。
话说这些知识都记载在黄历上。为什么要记载在黄历上呢?阴干需要十几天,得选择干燥的日子。这就需要黄历预测。
而上了黄历,就进入了教体系内,属于上纲上线了。
在充沛的粮食和城墙的保护下,现在的时代已经达到防御远超过进攻的程度。
小城池只要团结一致,就完全能够挡得住大城市派出军马的劳师远征。
至于如何防御奸细?城池设置内城和外城。外来人口云集的地方,也就是市场,放在了北边。
为什么放在北边,南边为向阳面,阳光照射便于观察。是敌人最喜欢进攻的方向。这不,哪怕到二战时期,飞机都是背靠阳光俯冲攻击战舰。
这个方向一定要干净。
至于北边,是敌人被阴影遮挡的方向