第471章 特效化妆(1/3)
如果说清除泉州城内的邪神信徒,还不能说明朝廷的态度。等到藩商也被牵连进来这场以扫六天故气的为理由的行动,让人看到了吴晔的决心。
泉州城内,百姓拍手称快。
纷纷赞扬通真先生果断的行为。
虽然巫蛊信仰,是福建的风俗之一,但杀人祭祀这种极端的事情,依然不被大多数人接受。
人天生就是活在秩序之下的生物,尤其是底层百姓,
他们本身也是杀人祭祀最大的受害者。
他们的孩子甚至他们的本人,常常会成为这种习俗的猎物,生活在恐惧之中。
所以泉州城的百姓奔走相告,纷纷念着通真先生的好。
但这还不够!
吴晔拉起了伐坛破庙的旗帜,又打出讨六天故气的口号,可不是为了打压异己。
他真正的目的,是教化,是科普!
既然是科普,所以有些事情早就在准备之中。
“师父,您找木雕师父做的东西已经差不多了………………”
“还有,从官府收缴的邪神的祭坛,已经送到了!”
火火看着馆驿的院子里,有着许多苏烨送过来的邪神祭坛,脸上露出最厌恶之色,这些东西在她看来,十分恶心。
因为哪怕已经是处理过的,你也能感受到其中还有因为杀人祭祀留下来的痕迹。
这种厌恶是人类的本能,是生理的本能反应。
但吴晔其实还好,他对于这类的东西,已经见怪不怪。
得益于后世的网络发达,加上他爱好广泛的缘故,类似的邪恶的教法,祭坛,他在书里看了不少。
他对于人类的底线,在经历了什么岛,什么A,什么真,还有好奇去寻找所谓的暗网之后。
早就不抱什么信心。
而且吴晔相信,这些东西越是邪恶,越能激起百姓仇视的心理。
他扫六天故气,绝不指望凭借武力,就能移风易俗。
真正的战争,在人民群众的汪洋大海中。
只有让百姓们感受到这种东西的邪恶与破坏,他们才能真正的去抵制,去举报这些东西。
过去数百年,北宋官府有没有做过这件事,做过。
可是他们做的远远不够。
虽然派遣道士,和尚驻守当地,虽然能起到一些教化的作用,可效果毕竟是有限的。
官府的引导,介入,这才是主要的手段。
不过官府在教化方面,确实做得不够。
而且此时的儒家,老实说在控制百姓舆论思想上,还差点意思。
只有儒教神话,真正在理学兴起的元朝,政治和理论融合在一起,才是真正清除巫蛊陋习的攻坚。
但就算如此,元朝八十多年的时间,也没有完全清除这种杀人祭祀的习俗。
也是到了朱元璋时期,老朱的狠辣手段,才彻底将这恶习彻底清除。
吴晔要做的,就是提前将元明两朝用过的手段,尽量提前用一遍。
在宋徽宗这个以道君皇帝自居的皇帝执政期间,道教才真正能拥有一点后世的理学士大夫所拥有的权柄。
吴晔走到他让木匠雕刻的一些作品前,大抵是因为时间紧迫的缘故,这些木雕看起来十分粗糙。
严格来说,眼前的这些东西甚至不算是作品,只是一个个半成品。
“师父,您让苏知州找的场地,也找到了!”
“这些祭坛,咱们会