番外 【难以克服的缺陷篇】(2/4)
侈生活,表达了不满?如果是换做旁人如此隐晦敲打,指责自己生活奢靡,以苏守仁的地位,一定会感到被冒犯:
老子家有钱,我想要怎么花,那是我自己的事。
轮得到你来指手画脚吗?
可坐在他对面的,是林晓。
是一手终结神灵,开创新时代的无冕之王,苏守仁不敢有半分的不敬。
没有丝毫的抵触,这一步直接跳过。
苏守仁已经开始反省,林晓这么做的真实意图。
想不通,好难猜啊…………
猜不透就别猜好了。
苏守仁可没打算在林晓面前耍心机,那简直就是愚不可及。
他能比得上把神灵都给玩死的人?
因此最好的方式就是真诚,坦坦荡荡的有话直说。
于是苏守仁开口道:“至高冕下,我们也算是老交情了。今日您有什么话就直说吧。”
“苏伯父,你还是直接称呼我的名字吧。”
苏守仁内心感慨:“那我就托大了,我想问一句,你这是嫌弃我们苏家的生活太奢侈,在新时代成为阻碍了?”
他还是没敢直呼林晓的名字,不仅他不敢,宫主和云守正也不敢。
林晓知道他的局促,于是开口说道:“那我也不拐弯抹角,就直说了。
新的时代,面临着苦痛之力的失衡,也面临着有可能卷土重来的神灵威胁。
这一切都很脆弱,而上层社会的奢侈生活,在动摇本就不牢靠的根基。”
话一出口,苏守仁有点懵。
不是他蠢,而是因为他确实听不懂。
奢靡的生活,和苦痛之力的失衡,有关系吗?
他出生于苏家这种超级家族,他习以平常的生活方式,可能在外人眼中就是奢侈的。
但不管当下的生活奢侈不奢侈,他们拥有那么多的财富,通过奢侈的生活方式,把钱都花出去不是对社会更好吗?
经济学家们,不是专门发明了一个词来定义这种现象吗?
好像叫什么“涓滴效应”。
他们花的每一分钱,都会变成别人的收入。
奢侈品,是针对富豪的定向征税,也是社会资源的再平衡机制。
他们这些顶层权贵要是不过奢靡生活,像守财奴一样,每一分钱都牢牢捏在手中,完全不漏出去,这样反而是一种罪恶。
为什么林晓会觉得,自己的这种行为很不好?
面对苏守仁的疑惑,林晓叹了一口气道:“我家乡有句话,叫上有所好下必甚焉。”
“这话什么意思?”苏守仁问道。
这世界,可没有文言文。
于是林晓解释道:“你可以理解为,身居顶层的神官如果耽于享受奢靡生活,中下层的神官集团,必然会争相效仿攀比奢靡。
而生活一旦奢靡了,那么贪腐等不择手段的敛财方式也跟着来了。”
谈及此处,林晓不由的想到了在自己的前世,有着著名的“王朝周期律”。
这是在表述一种现象,那就是每一个王朝,总是难逃三百年而亡的宿命。
对于这种现象,那些水平比较差的学者,会用严重的“土地兼并”现象,作为原因来解释王朝灭亡的根源。
以前的林晓,也曾经很相信这种解释理由。
因为一方面听上去很合理,耕者无其田,织者无其衣,极致的不公平必然导致反抗。
另一方面,