第474章 规则(1/2)
“什么意思？”我问道。自从我的身体里面出现了这个种仙观之后，我的确感觉到这个“传承”或者修炼方式的特殊。
正因为是特殊的，所以一切的修炼的方法都要自己摸索，从来没有人，包括老天师都没有说过我的道该是什么。
但是任小川却非常正八经的说出了，这是我的道，而且说出了神调局和老天师的目的。
“道是什么？”任小川反问我。
“道可道，非常道...”我笑道。
“道跟道教是不一样的，道是自然宇宙的规律，而道教则是成仙的规律，道教当中，又以龙虎和全真为两大派系，龙虎正一为天师，代天执法，诛邪扶正积攒功德修炼圆满即可成仙，而全真则是返璞归真去除杂念回到人出生时候的纯净达到天人合一，虽然修行的理想的功法不同，但是他们都要共同的遵循一个最本质的东西，就是天道，在天道之下，万物自有兴衰，人有悲欢离合生老病死皆是定数，这是他们无法去改变的，但是在老百姓的心里，如果我烧香拜佛，如果我虔诚的供奉神灵，结果换来的却不是改变命运，在我需要神灵的时候，神灵借天道之名告诉我这是我的命，那我拜你信你又为了什么？为什么你高高在上享受着我的香火念力供奉，却在我需要你的时候又推卸责任，那我拜你做什么？”
“于是，开始有了民间法脉的各种祖师，各种淫祀野庙，这些庙里面供奉的可能不是被承认的神仙，但是能被供奉者，皆是在当地享有大功德的好人，人们感激他的贡献，敬佩他的品德，在死后自发的供奉他为神，希望他成神之后，可以像他活着那样乐善好施，可以继续保佑他们，这是老百姓出于最纯粹的信仰结合了龙虎正一的道家思想融合出来的新的信仰。”
“朝廷又刚好需要以种仙的形式收割气运，所以在这基础上，修建了种仙观，以丹土封活人，封当地有大功德的活人修士进庙，修士可受香火得念力，朝廷可得气运，百姓可得照拂，一箭三雕，这个想法本身是绝对没有问题的。但是这样的人没有经过正八经的修行，就无法避免会有杂念，会有七情六欲，真正修行的道家高人，把这些杂念叫做三尸，他们去除这些念头的过程，应该就是斩三尸，而这些被封在种仙观里面的人，他人性中好的一面吸收了念力，而不好的一面同样吸收了念力，本体成神的过程中，三尸也成了神，而三尸所成的神能叫神吗？那叫污秽，也可以说是秽神。”
“我的前生，就是那个和尚，他的修行是压制他人性的欲望，他在种仙观里面他人性中好的一面成了神，而恶的一面也同样成了神，这就导致了我这畸形的性格，他苦苦压制的色欲到了我的身上被无限的放大，我的身体里住着一个高僧和一个淫魔，所以我的前半生，或者说我一直都在找女人，我无法压制我的邪念，我只有在找女人得到了发泄之后，那色欲所成的神才会短暂的被压制，但是色欲之神被压制之后，那高僧的神性又让我无比的自责，就像是很多年轻人，事前淫入魔，事后圣如佛，每次在自我释放之后都觉得不对，但是过那性质来了之后又义无反顾。”
“这还是我，因为他到底是一个心底装着天下百姓的高僧，导致了高僧和淫魔都在我的身体里，我最后只能以自残的方式，毁掉这个身体来压制他，这个还算是有作用的，起码我现在就算是想我的身体条件也不允许了。”
“王守一在满清末年所建造的种仙观，整个过程中极其仓促，所种的很多人其实压根儿就没有被下种的资格，这其中最典型的就是王守一自己，他本身是一个极其精致的利己主义者，钻营取巧鸡鸣狗盗之辈，他享受了香火供奉，他人性中的恶反而是成了神，占据了绝对的主导，加上他本身在这个种仙观里的诸般布局，他