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第201章湖广熟,天下足(1/5)

    李衍顺道前来,自然是想询问此事。</br>这东西是楚巫令,根据严九龄的说法,还有夜哭郎曾说过的传承历史,李衍已琢磨出一些脉络。</br>古周时礼乐崩坏,各地祭祀风俗有别。</br>天南海北的巫道传承,曾有两次集中。</br>首先秦皇一统天下,汇聚各方祭祀巫觋于咸阳,谓之秦宫秘祝,后焚书坑儒后解散。</br>夜哭郎的传承,便是秦宫秘祝,且只是其中一小部分,不过这些人行踪隐秘,不知藏在何处。</br>还有一部分,则演化为商山法教。</br>第二次便是汉时,高祖汇天下巫觋于长安,各自立祠,祭祀各方神灵,算是某种大一统。</br>然而后来,随着儒家和玄门崛起,巫道也逐渐没落,一些流入民间,有一些甚至彻底消失。</br>当然这些法脉历史,李衍只是稍有兴趣。</br>真正让他好奇的,是这楚巫手令之中,为何会拥有阴司才有的神煞之气?</br>或许,从民间法脉中能找到些线索。</br>老刘头接过凤凰金饰,仔细看了一会儿,似乎想到什么,点头道:“说起来,老夫还真见过类似的东西。”</br>李衍顿时眼睛一亮,“还请前辈指教。”</br>“不敢。”</br>老刘头将凤凰金饰交给李衍,又请二人坐下,倒上茶水,这才缓缓介绍起来。</br>“这东西还是老朽师傅偶尔提过,说虽说如今太玄正教为神州正统,但本地法脉也没断绝,百姓习俗也与古楚有种种关联。”</br>“比如我们这边,崇凤尊鸡,认为鸡可断阴阳,便是因为楚人先民以凤为图腾,是凤凰为先祖祝融氏化身,不少法脉,甚至老夫验尸辟邪时,都要用到鸡血……”</br>“还有崇火尚赤,也与火神祝融氏有关,百姓正月末时,都会举火在家中行走驱邪。除夕时,会挂木炭与门口,用红纸束缚,叫做将军炭……”</br>“还讲究灵茅圣苇,无枫不成村,皆因《山海经》中提过,枫树乃蚩尤所弃桎梏,村口栽枫树,可有战神蚩尤守护……”</br>“许多民间传承,都能看到其痕迹,但真正传承古楚巫术者,唯有一个法脉,他们曾在君山立足,祭祀古楚神祇,名叫‘司命会’。”</br>“但很久以前,这个法脉就已不知所踪,师傅也是偶尔从册子上看到,当故事讲给老朽听,当时还画过对方法徽,便是这般模样…”</br>“君山?”</br>李衍眼睛一亮,若有所思。</br>君山在洞庭中,为玄门福地之一,也叫做湘山,源于湘君,亦是楚地十神之一。&am

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