第一千一百二十九章 天赋岂是如此不便之物？(1/4)
毫无疑问，众师兄，或者说众群员讲述的背景故事，大多都是他们自己编的，为的便是用自己的经历来提点孙悟空。但这些事情，孙悟空如何得知？只当是师兄们确实有此经历。
他与这些卧龙凤雏朝夕相处...
杨过静静听着，指尖无意识摩挲着石壁上新刻的《玉女心经》进阶口诀，那行“气走太阴，意守璇玑，一念不生，万法自明”的字迹尚带微温，真气余韵未散。他喉结微动，目光扫过密室角落——那里堆着几件褪色的粗布衣裳，袖口磨得发白，衣襟下摆还沾着干涸的褐色泥点，像是刚从山间小径归来时匆忙脱下，随手搭在青石凳上。
那是他熟悉的布料，是当年小龙女亲手织就的素麻，用古墓后山溪畔采来的野苎麻韧丝捻成，晾晒七日，再浸三道山泉，晒干后柔韧如丝，却偏偏透出几分粗粝的人间烟火气。
“……第七代弟子？”杨过终于开口，声音低沉得几乎融进密室回响里，“你们……可还供奉先祖牌位？”
杨瑶琴垂眸，指尖轻轻抚过腰间那柄细长古剑的剑鞘，剑鞘上缠着一圈褪色的蓝绸带，末端绣着半枚模糊的蝶纹——正是古墓派历代掌门信物“寒玉蝶”。她静默片刻，才轻声道：“供。每年清明、冬至，必焚三炷香，一碗清茶，一碟素糕。香炉底下压着两块旧木牌，一块刻‘神雕侠侣’，一块刻‘郭靖黄蓉’。只是……”她顿了顿，抬眼望向杨过，眸中水光微闪，“只是牌位前，只写名讳，不书生卒。”
杨过呼吸一滞。
不书生卒——意味着无人知晓他们何时离世，亦不知是否尚在人间。这并非遗忘，而是敬畏。是后人明知先祖早已远去，却仍固执地留一隙空隙，仿佛只要不落墨于终局，便仍有归期。
林宇忽然开口，声音轻得像拂过石壁的风：“瑶琴姑娘，你方才说，先祖带回的难民，在古墓外建村？”
“是。”杨瑶琴颔首，“唤作‘栖云村’。村口有棵老银杏，树身中空，内嵌一口铜钟，钟上铸着先祖手书四字——‘苍生在念’。每逢蒙元鹰犬巡山，村中少年便攀树敲钟，声传十里，古墓即知。先祖若在，必出；若不在，自有弟子接应。”
张无忌忽而插话，语气难得凝重：“我曾路过栖云村三次。第一次见村口碑石被砸碎，村民跪在废墟里，用手指抠着石粉混着血泥，重描‘栖云’二字；第二次见村塾里三十多个孩子，个个左手缺指——为避征丁，自行削去食指；第三次……”他喉头滚动了一下，“第三次，我看见两个十来岁的孩子，蹲在坟头挖坑，往里埋半截断刀。问他们埋什么，一个说‘埋蒙古千户的佩刀’，另一个说‘埋我阿爹的左手’。”
石室骤然安静。烛火摇曳，将众人影子拉长，投在新刻的功法图谱上，仿佛那些纵横交错的经络线路，正悄然渗入血脉。
郭靖的手已按在腰间铁枪杆上，指节泛白，却终究没有抽出。他望着岩壁上自己当年所创的《降龙十八掌》残本旁，杨过新补的“亢龙有悔·化劲归源”十二式图解，久久不语。那图解旁另有一行小字，笔锋凌厉如刀：“掌力非为破敌，而在护民。敌愈强，则掌势愈敛；民愈危，则掌风愈烈。收放之间，存乎一心。”
杨瑶琴忽然转身，从密室深处捧出一只紫檀匣子。匣盖开启，内里并无金玉，唯有一叠泛黄纸页，边缘焦黑卷曲，似曾遭火燎，又似被雨水泡过，字迹洇开，却仍能辨出是《九阴真经》总纲残篇。她双手托起，递至杨过面前：“太爷爷，这是先祖最后一次出古墓前，亲手誊抄的。他说……若后人见此，便是他与太奶奶，再未归家。”
杨过接过匣子，指尖触到纸页背面一处凸起——那是用指甲反复刮擦留下的浅痕，凑